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SUMMARY:Ovis Aries
DESCRIPTION:All’ingresso\, un pastore attende il suo gregge: il pubblico. Lo accompagna fino al sito della performance\, dispone le sue pecore e cade in sonno. I ricordi si animano. Un tappeto danza con un piccolo mucchio di terra: la sua forma teatrale. \nIn Ovis Aries un giardino\, un parco\, una campagna\, un monte\, un museo: ogni spazio prenderà la sua forma. In scena c’è solo un corpo\, la pecora\, e un materiale\, la terra. Il corpo che abita la performer è un sacco creato artigianalmente\, utilizzando lana di pecora. Ricorda un agnello pronto per essere sacrificato. Da esso nascerà\, piano piano\, una danza elegante e robusta\, umana e animale\, celeste e terrigna. \nLa performer\, danzando e muovendosi su musiche e composizioni originali\, darà vita all’animale e se ne distaccherà\, instaurando con esso un dialogo\, fino alla sua morte\, al sacrificio e quindi a una nuova vita. Di nuovo\, un ciclo.
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SUMMARY:Sweet Mumble
DESCRIPTION:Sweet Mumble è un progetto performativo di danza e voce che indaga le dinamiche affettive contemporanee e gli squilibri di potere che le attraversano\, a partire dal fenomeno del ghosting e da forme di comunicazione intermittente\, ambigua e frammentata. Il lavoro esplora l’assenza non come mancanza passiva\, ma come forza attiva capace di modellare il corpo\, il tempo e la possibilità di affidarsi all’altro. \nAttraverso l’intreccio di pratica coreografica\, scrittura autobiografica e uso della voce come materia instabile\, la performance si sviluppa come un flusso discontinuo di gesti\, parole interrotte e azioni quotidiane. Il linguaggio si spezza\, deraglia in mormorii\, cambia ritmo e intensità; il corpo risponde con micro-movimenti\, sospensioni e ripetizioni\, rendendo visibili le tracce che le relazioni lasciano nella postura\, nell’ascolto e nella qualità della presenza. \nSweet Mumble costruisce un vocabolario coreografico dell’interruzione\, in cui silenzio\, esitazione e vulnerabilità diventano strategie compositive. La voce non accompagna il movimento\, ma lo attraversa e lo modifica\, generando pause\, slittamenti e tensioni. In scena emerge un corpo giovane e incompiuto\, attraversato da aspettative proiettate\, desiderio di contatto e necessità di protezione. \nIl progetto si configura come una ricerca sul corpo affettivo contemporaneo e sulla vulnerabilità come spazio politico. Trasformando un’esperienza intima in materia condivisibile\, Sweet Mumble invita il pubblico ad abitare collettivamente la sospensione e a interrogarsi su cosa significhi oggi restare\, scomparire\, ascoltare e prendersi cura all’interno delle relazioni.
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SUMMARY:Supermarket
DESCRIPTION:Un supermercato. Un incontro. Una storia d’amore. \nDue clown\, due buffoni\, o forse solo due persone\, si aggirano con cautela tra gli scaffali. Indossano doppi guanti di lattice\, mascherine e\, avvolti in molteplici strati di plastica\, vagano con bastoni telescopici e spruzzini con cui puliscono ogni cosa prima di toccarla\, per tenere il mondo alla debita distanza. \nCiascuno pensa a recuperare\, nel minor tempo possibile\, ciò di cui ha bisogno. Senonché\, nello scaffale di detergenti e ammorbidenti\, di flaconi ne è rimasto uno solo. \nSi vedono da lontano e capiscono subito. Cosa ne sarà di questa lotta all’ultimo Coccolino?\nÈ possibile che un nemico del genere\, in tempi sospetti\, possa diventare qualcosa di più? \nSupermarket esplora la capacità\, o l’incapacità\, di accogliere le contraddizioni e le trasformazioni delle persone che ci circondano. Ci chiede se siamo innamorati della persona in sé o di ciò che quella persona rappresenta per noi.
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SUMMARY:Karima Canta Autori
DESCRIPTION:Un ritorno alle proprie radici\, alla riscoperta di suoni\, colori ed emozioni che fanno parte di un bagaglio artistico ricco e variegato. È questo il punto di partenza del concerto di Karima\, Canta Autori\, il progetto attraverso cui l’artista rende omaggio ai grandi cantautori che hanno lasciato il segno nella musica e nella cultura italiana. \nUno spettacolo nel quale Karima si avvicina a questo repertorio con grande amore e rispetto\, offrendo interpretazioni personali\, intime e\, allo stesso tempo\, passionali\, eleganti ed energiche. Sono i tratti distintivi di una cantante che\, fin dai suoi primi passi artistici\, si è approcciata con naturalezza alla musica black\, al gospel e al jazz\, dimostrando versatilità e la capacità di esprimersi attraverso linguaggi differenti. \nIn questo racconto musicale\, che rivolge lo sguardo all’Italia\, non potevano mancare i musicisti che l’accompagnano da sempre: Bernardo Guerra alla batteria\, Gabriele Evangelista al contrabbasso e il Maestro Piero Frassi al pianoforte\, al suo fianco ormai da ventuno anni e curatore degli arrangiamenti del progetto. \nIl repertorio attraversa alcune delle pagine più amate della canzone d’autore italiana: Anna e Marco di Lucio Dalla\, Anna verrà e Che ore so’ di Pino Daniele\, Il nostro concerto di Umberto Bindi\, Prendila così di Lucio Battisti\, Scrivimi di Nino Buonocore\, Buona notte a te di Fabio Concato e molti altri. \nPiù che un semplice concerto\, Canta Autori è un viaggio emotivo e musicale che intreccia memoria\, interpretazione e identità\, restituendo nuova vita a brani che appartengono alla storia collettiva della musica italiana.
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SUMMARY:# Oggi è il Mio Giorno
DESCRIPTION:Oggi è il Mio Giorno è una performance che si sviluppa attraverso un laboratorio territoriale. Un racconto fatto di immagini in movimento\, in cui ogni partecipante coglie l’attimo\, invitando il pubblico stesso a osare l’azione.
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SUMMARY:Saga Salsa
DESCRIPTION:Il cibo e la tavola accompagnano le nostre vite da sempre: sono indice del nostro benessere e delle nostre relazioni sociali\, raccontano i nostri desideri e le nostre paure. \nSaga Salsa è memoria di famiglia\, è un modo per calarsi nel quotidiano delle vite e leggerle attraverso il culto del cibo. Attorno a un tavolo\, fra una portata e l’altra\, tre donne di tre generazioni diverse\, una nonna\, una madre e una figlia\, si incontrano per parlare delle loro vite. \nTre donne che mettono in tavola passato e presente in una cena da gustare\, ma anche da vedere e ascoltare: una cena in cui tutti i sensi sono chiamati a partecipare\, e dove il pasto da consumare non è fatto solo di cibo\, ma anche di emozioni\, sapori e storie. \nNB: Il biglietto si riferisce esclusivamente all’ingresso allo spettacolo. La partecipazione è subordinata alla cena a menu fisso (€30 a persona)\, il cui costo non è incluso nel biglietto e dovrà essere corrisposto direttamente al Ristorante La Torre.
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LOCATION:Ristorante La Torre\, Largo S. Giovanni\, 7\, Lanciano\, CH\, 66034\, Italy
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SUMMARY:Dedalo
DESCRIPTION:Dedalo di Luigi Friotto è il labirinto che apre e chiude le porte dell’animo umano senza la pretesa di trascinarlo fuori. Il corridoio verso l’uscita esiste\, ma è solo la via finale da percorrere: prima della salvezza\, per chi vorrà trovarla\, ci sono innumerevoli stanze in cui lasciare lo sguardo. \nDedalo\, Icaro\, Zeno\, Ulisse\, gli uomini della caverna di Platone: ognuno con la propria storia e le proprie prospettive sul mondo\, ha tentato di sfidare i limiti del pensiero comune per intravedere la luce\, aprire nuovi spazi della mente e scoprire lidi migliori e più avvincenti. Il loro fallimento è chiaro e innegabile\, ma resta\, in fondo\, la celebrazione del tentativo di riscatto su questa terra. \nL’uscita dal labirinto che ci abita passa per l’abbandono delle cose a cui ci siamo legati indissolubilmente. È il tempo di lasciar andare cose\, persone\, privilegi\, rancori. È il tempo di non aggrapparci più a quella che crediamo la nostra salvezza: al piatto pieno\, alla luna dentro il pozzo\, alle mani che chiamiamo in aiuto\, spesso invano. È il tempo di non tornare più sulla strada che ci riporta alla partenza. È il tempo di non legare il nostro destino a ciò che è fuori dalla porta e non ci appartiene. È\, infine\, il tempo di baciare chi ci ha fatto male – e lo ha fatto bene\, forse solo per farsi perdonare senza rimorsi o\, in fondo\, per donarci un’occasione di pietà.
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LOCATION:Sala Mazzini\, via Sotto la Torre\, 6\, Lanciano\, CH\, 66034\, Italy
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SUMMARY:musicALL
DESCRIPTION:“Questo è il nostro tempo per danzare. Questo è il nostro modo per festeggiare la vita. Così è stato nel principio. Così è stato sempre e così deve essere adesso.” \nmusicALL è un progetto di danza urbana pensato per spazi pubblici e contesti non teatrali\, concepito per coinvolgere diverse tipologie di comunità. La performance è partecipativa: lo spettatore è invitato a diventare parte attiva dell’azione. \nSecondo capitolo della ricerca della Compagnia Lost Movement dopo dancehALL\, musicALL approfondisce il ballo come pratica sociale e rituale contemporaneo\, interrogandosi su come l’immaginario pop e cinematografico abbia costruito e plasmato il nostro modo di percepire il corpo che danza. \nIl lavoro attraversa un passaggio preciso: dalla ripetizione meccanica del gesto fino a una possibile riappropriazione collettiva del movimento. I gesti iconici e riconoscibili si svuotano progressivamente della loro funzione originaria per diventare materiale coreografico. \nLa performance si articola attraverso cinque film che hanno segnato in modo indelebile l’immaginario della danza: Fame\, Flashdance\, Dirty Dancing\, Saturday Night Fever e Footloose. \nmusicALL trasforma lo spazio urbano in un luogo di ribellione e liberazione\, costruendo un climax rituale in cui pubblico e performer condividono la stessa esposizione.
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LOCATION:Piazza Plebiscito\, Piazza del Plebiscito\, 1\, Lanciano\, CH\, 66034\, Italy
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SUMMARY:Bandiera
DESCRIPTION:Motosega alla mano\, un giovane uomo irrompe nella casa del Primo Ministro\, sequestrandone la moglie e la governante lettone. \nSebbene la situazione includa elementi magici e messianici\, tutto si svolge in un’atmosfera quotidiana: si prepara una peperonata\, si beve un liquore al melone\, c’è da aprire una scatola di cartone. Eppure\, da quel contesto ordinario può partire un accordo capace di modificare il destino del mondo. \nSi parla di macroeconomia\, di come il vantaggio dei più ricchi poggi sullo sfruttamento dei più poveri e di come lo Stato sia complice di questa speculazione. Si parla di comunismo e di un giubileo che annulli tutti i debiti\, come accadeva migliaia di anni fa in Mesopotamia e in Egitto\, dopo l’ascesa di un nuovo re o faraone al trono. \nIl capitalismo sembra giunto a una fase terminale in cui sopravvive solo aumentando ingiustizie e vessazioni. Forse non ci si deve rassegnare a questo esito. Forse si può immaginare altro.
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SUMMARY:Suspended Chorus
DESCRIPTION:In Suspended Chorus\, la coreografa e performer Silvia Gribaudi sale sul palco da sola\, ma non è mai sola. Partendo da un desiderio di collettività e unione\, l’opera propone un rinnovato dialogo con il pubblico. Il teatro\, inteso come spazio di coabitazione tra chi performa e chi assiste\, diventa il luogo in cui spettatori e spettatrici sono invitati a trasformarsi in un coro sospeso\, fluttuante\, plurale e necessario\, diventando parte essenziale dell’opera stessa. \nInfluenzata dalle pioniere della danza come Pina Bausch\, Isadora Duncan e Anna Pavlova\, Gribaudi si confronta con i limiti del suo corpo ultracinquantenne\, trovando gioia e piacere nell’esplorazione delle sue potenzialità. \nSuspended Chorus decostruisce i canoni moderni di bellezza e mette in luce la mortalità del corpo come entità individuale\, celebrando al contempo la forza e il potere del collettivo. Ne siamo tutti e tutte parte integrante.
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SUMMARY:Forma Rerum - La Forma delle Cose
DESCRIPTION:In Forma Rerum il corpo\, attraverso la sua forma\, permette di toccare\, essere toccato e sentire intensamente la materia e le emozioni. Si indaga il concetto di forma\, intesa come configurazione fisica che delimita la massa ed è capace di generare armonia o dissonanza. \nI danzatori\, materia in movimento\, si plasmano e si dissolvono nello spazio e nel tempo. L’azione coreografica\, come un’operazione architettonica\, dà forma alla materia-corpo; il fraseggio\, come una grande scultura obbediente\, costruisce lo spazio. \nIn questo divenire emergono i rapporti umani nella loro fragilità e complessità\, dove l’apparenza si fa spesso strumento di manipolazione e barriera di difesa. La forma rivela così non solo la differenza degli esseri\, ma anche le dinamiche invisibili che plasmano le relazioni\, tra controllo e vulnerabilità\, tra superficie e profondità. \nÈ un’esplorazione sensoriale sulla bellezza che\, sfidando gli stereotipi contemporanei\, apre nuovi orizzonti per i canoni estetici.
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SUMMARY:Addó Sta P?
DESCRIPTION:Addó Sta P? riprende il viaggio iniziato con POPoff (produzione di repertorio della Compagnia Lost Movement)\, e lo conduce nella Puglia di oggi\, dove i riti antichi\, le tradizioni popolari e la memoria collettiva si confrontano con una società profondamente trasformata. \nLa tribù non è scomparsa: ha semplicemente cambiato forma. I gesti rituali convivono con nuovi linguaggi\, la pizzica continua a pulsare accanto ai ritmi della contemporaneità e il cibo rimane il luogo privilegiato dell’incontro\, dello scontro e della costruzione delle relazioni. Ciò che un tempo rappresentava appartenenza diventa oggi una domanda aperta: cosa resta di una comunità quando cambiano i suoi simboli\, i suoi spazi e il suo modo di abitare il mondo?
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SUMMARY:Scintilla tra le Ombre
DESCRIPTION:Ispirato liberamente a Il cavaliere nell’armatura arrugginita di R. Fischer \nUn richiamo nasce nel silenzio:\nnon fermarsi\, anche se il passo fa male\,\nanche se l’orizzonte sembra lontano e sfocato. \nNella penombra\, il viandante e il guerriero si incontrano. Sentono il peso dei dubbi\,\nla tentazione di restare immobili.\nMa qualcosa arde dentro:\nun risveglio\, una scintilla che spezza l’inerzia. \nComincia il combattimento.\nNon è contro il mondo\, ma contro se stessi.\nOgni colpo\, ogni giro\, è prova del cammino. \nE nel fragore\, guerriero e viandante si fondono in un solo essere\, risoluto\, indivisibile. \nIl culmine si rivela\, vibrante\,\nfinché la calma giunge come un fiume lento.\nIl passo continua\, fermo\, senza voltarsi indietro. \nPerché il più grande ostacolo non è fuori.\nE il cammino… non è terminato.
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SUMMARY:I Have Seen That Face Before
DESCRIPTION:I Have Seen That Face Before è un’immersione profonda nel mondo interiore dell’interprete\, che esplora il delicato istante tra la fine di una performance\, il ritorno dei danzatori sul palco e l’incontro con il pubblico. \nUn’analisi delle possibilità fisiche e cinematografiche contenute in quei quindici secondi che intercorrono tra il termine di una performance e gli applausi: il sudore degli ultimi passi\, l’oscurità del blackout e la luce che ritorna per gli inchini. \nIl progetto indaga lo spettro delle emozioni contenute in quei momenti\, mettendo in relazione lo sforzo fisico della performance e l’umile accettazione degli applausi\, aprendo un dialogo sulla vera conclusione di uno spettacolo e sul suo impatto sul pubblico e sugli artisti. \nIl coreografo mira a destrutturare il momento di chiusura di uno spettacolo\, reinterpretando la “fine” non come un epilogo\, ma come una potenziale rinascita di emozioni ed energia. \nAnalizzando l’atto di essere osservati durante gli inchini\, si cerca di comprendere cosa si innesca in un corpo danzante e quali ripercussioni ciò possa avere sugli interpreti e sul pubblico. Il concept si sviluppa dal desiderio di esplorare la partecipazione del pubblico come elemento attivo\, trasformando gli applausi in un nuovo atto performativo. \nI Have Seen That Face Before si interroga: gli inchini sono una conclusione o una performance in sé\, parte integrante dello spettacolo? L’interprete ha la possibilità di staccarsi dalla performance o l’essere osservati è un suo prolungamento?
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SUMMARY:Stormi
DESCRIPTION:Stormi è una pratica di movimento ideata da Agostino Riola che\, ogni volta\, produce esiti differenti a seconda delle persone e dei luoghi che incontra. \nIl progetto prende le mosse dagli studi del premio Nobel per la fisica Giorgio Parisi sul volo degli uccelli e da una lunga osservazione diretta del fenomeno naturale. Fulcro della pratica sono i principi e le regole che caratterizzano questo fenomeno\, e la possibilità che possano essere acquisiti e riprodotti dagli esseri umani. \nPrendendo spunto dalle danze dei volatili\, Stormi ricerca ogni volta la bellezza\, l’armonia e la magia tipiche di questo fenomeno\, nel tentativo di creare una comunità che si muove all’unisono.
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SUMMARY:SOS\, esercizi di sostentamento reciproco
DESCRIPTION:In un universo visivo sospeso tra reale e metafisico\, due interpreti\, simili ma distinte\, si muovono in equilibrio tra prossimità e simbiosi. SOS\, esercizi di sostentamento reciproco trae libera ispirazione dalla cruda scrittura de La trilogia della città di K di Ágota Kristóf e dalla disperata protezione di Una tomba per le lucciole di Isao Takahata\, ponendo il sostegno reciproco come cuore pulsante dell’azione. \nAttraverso esercizi di peso condiviso e gestione dello spazio\, il movimento indaga un’amicizia profonda in cui la comunicazione non verbale si fa codice d’ascolto. \nMa l’armonia non è mai lineare: quando emergono tensioni e l’equilibrio si spezza\, il concetto di SOS si manifesta come un richiamo urgente a ricalibrare la relazione per salvarsi. Oscillando tra forza e fragilità\, nella complessa bellezza del sostenersi a vicenda.
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SUMMARY:Affinità
DESCRIPTION:Affinità è il sottotitolo con cui il coreografo descrive sinteticamente un passo a due maschile tratto dalla sua opera più ampia Power Game. \nUn passo a due che esplora l’instabile equilibrio tra due corpi\, costruito sulla tensione che lega e divide\, sull’attrazione\, in un continuo gioco di spinte e resistenze. Attraverso un linguaggio coreografico fatto di contatto e distacco\, i due danzatori mettono in scena il paradosso del desiderio: la ricerca spasmodica dell’altro e il timore di esserne assorbiti. \nIn questo corto circuito emotivo\, il corpo diventa campo di battaglia tra il bisogno di appartenenza e l’istinto di libertà\, rivelando come ogni vera affinità viva proprio nell’instabile equilibrio tra un abbraccio e una fuga.
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SUMMARY:Il Ritorno del Piccolo Principe
DESCRIPTION:Il Piccolo Principe torna sulla Terra e trova un pianeta completamente cambiato: più rumoroso\, più veloce\, più fragile. Scopre che l’aviatore non c’è più; ad attenderlo\, nel silenzio di un deserto che resiste al tempo\, c’è suo figlio\, ormai adulto\, che non ha mai smesso di sperare in quell’incontro. \nIl Ritorno del Piccolo Principe è un testo originale di Corrado d’Elia\, liberamente ispirato all’opera di Antoine de Saint-Exupéry: un racconto autonomo che dialoga con il classico più amato del Novecento e ne interroga il senso nel nostro presente. \nIl piccolo viaggiatore attraversa nuovi pianeti e incontra figure inedite\, umane e animali\, che incarnano le domande\, le contraddizioni e le speranze del nostro tempo. Il suo cammino si confronta con alcuni dei temi più urgenti della contemporaneità: la cura del pianeta\, l’identità\, il femminile\, il bisogno di relazioni autentiche in un mondo dominato dalla velocità e dall’immagine. \nIl linguaggio delicato e immaginifico che caratterizza il racconto originale convive con un universo nuovo\, in cui il Piccolo Principe parla anche una lingua inventata\, il Dadish\, eco poetica dell’infanzia e della sua innocenza. Ne nasce un viaggio teatrale che alterna leggerezza e profondità\, ironia e commozione. \nIl rapporto tra il Piccolo Principe e il figlio dell’aviatore diventa il cuore emotivo dello spettacolo: un incontro tra passato e presente\, tra memoria e desiderio\, che invita a riflettere su ciò che davvero ci lega gli uni agli altri. \nQuesto nuovo Piccolo Principe racconta il mondo di oggi con la stessa purezza con cui il suo predecessore ci parlò ottant’anni fa e ci invita\, ancora una volta\, a guardare con occhi capaci di meraviglia. Perché\, come ricorda la sua voce lieve\, l’essenziale continua a essere invisibile agli occhi.
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LOCATION:Teatro Comunale Fedele Fenaroli\, Strada de' Frentani 6\, Lanciano\, CH\, 66034\, Italy
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SUMMARY:Sustraiak
DESCRIPTION:Nel deserto della società moderna\, un paesaggio divenuto arido sotto il profilo della spontaneità dell’essere e soffocato da sovrastrutture razionali\, Sustraiak si pone come un’indagine coreografica necessaria sulla forza ancestrale della vita. \nLo spettacolo esplora il manifestarsi prepotente della natura che\, attraverso un movimento viscerale e inarrestabile\, si riappropria istintivamente di ciò che le appartiene. È un ritorno alle origini che non accetta compromessi: la natura non si limita a circondare l’uomo\, ma arriva ad affondare le sue radici sino allo spirito più profondo dell’essere umano\, lo stesso spirito che la modernità tenta costantemente di sradicare e addomesticare. \nIl progetto coreografico analizza questo conflitto tra cemento e linfa\, tra l’oblio dei sensi e il richiamo della terra. I corpi in scena diventano canali di una metamorfosi\, trasformandosi in propaggini di un ecosistema che rivendica il proprio spazio\, dimostrando che l’appartenenza al mondo naturale è un legame indissolubile\, sepolto ma mai spezzato. \nQuesta complessa ricerca artistica ha potuto vedere la luce grazie a un percorso di sostegno e valorizzazione di alto profilo. Fondamentale è stato l’apporto del Progetto Speciale MIC “Genius Loci”\, che ha permesso di contestualizzare l’opera all’interno di una riflessione sul legame tra identità e luoghi. \nLo sviluppo creativo del lavoro è stato inoltre reso possibile grazie alla residenza “Creare Campania”\, un contesto che ha offerto il tempo e lo spazio necessari per la sedimentazione del linguaggio coreografico e per l’esplorazione profonda delle tematiche trattate\, permettendo a Sustraiak di germogliare in tutta la sua potenza espressiva.
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SUMMARY:A (S)ragionar di Guerra
DESCRIPTION:Nell’anno della ricorrenza della fine della Seconda guerra mondiale\, in occasione dell’80° anniversario\, il consolidato duo Jacopo Maria Bicocchi e Mattia Fabris conduce gli spettatori in un nuovo e originale viaggio tra molte voci e testimonianze. \nUn percorso che\, a partire dalla Prima guerra mondiale\, giunge fino alla testimonianza del pilota di droni statunitense che\, seduto davanti al monitor della sua postazione in Texas\, controlla velivoli adibiti ad attacchi aerei in Afghanistan. \nIl tutto passando attraverso le parole di Emilio Lussu\, Erich Maria Remarque\, Gino Strada\, Gianni Rodari\, Giorgio Gaber\, Bruce Springsteen\, David Foster Wallace e altri. \nUn piccolo viaggio dentro il tema della guerra e\, per differenza o conseguenza\, anche della pace. \nEcco: la pace. \nForse\, in definitiva\, A (S)ragionar di guerra non è altro che un modo per dire\, un po’ a bassa voce\, un po’ urlandolo\, il nostro no alla guerra. Semplice\, quasi banale. Ma noi\, nel nostro piccolo\, crediamo che per non dimenticarlo serva continuare a ribadirlo.
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SUMMARY:Sacro#Passione
DESCRIPTION:Un corpo liturgico\, disincarnato\, che si fa spirito\, elemento liquido sempre in movimento. \nIn questo progetto artistico\, i danzatori della Compagnia Artemis Danza si svestono delle proprie individualità per divenire coro\, comunità\, onde sonore\, parte di un’unica musica che\, come nel repertorio sacro di Johann Sebastian Bach\, vibra all’unisono o si articola in una polifonia complessa. \nSacro#Passione è quindi una preghiera collettiva\, senza tempo e universale. Un cammino che attraversa i molti paesaggi della fede: speranza\, pietà\, commozione\, pianto\, struggimento\, elevazione e abbandono. La disperazione fa parte del percorso\, ma è solo un momento in cui prevale il flusso continuo del movimento\, attorno al quale si stringe l’abbraccio della comunità.
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SUMMARY:Lay Bare
DESCRIPTION:“Giunge al luogo dell’anima chi distoglie il proprio desiderio dalle cose esteriori.” \nCi sono impedimenti e circostanze che portano a riflettere su ciò che\, dall’esterno\, influenza la propria interiorità. \nLay Bare è un viaggio che permette di scavare in profondità\, spogliandosi di quel sovraccarico emotivo e materiale che riveste il corpo e ne nasconde l’essenza più intima. Una ricerca interiore\, un modo per comprendere quali siano le ferite più dolorose e immaginare\, insieme\, un percorso di rinascita. \nLa musica abbraccia la danza\, che consente di muoversi in un atto di sublimazione della realtà e di liberazione attraverso il movimento del corpo\, che è espressione ma\, talvolta\, anche prigione. Lo scioglimento dei nodi dell’incomprensione avviene attraverso un atto di riconoscimento di sé tramite l’altro\, che è corpo\, natura\, contatto e anima.
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SUMMARY:Walking on the Wild Side
DESCRIPTION:Nella semioscurità\, presenze attraversano la scena. Uomini con cappotti neri avanzano compatti\, come un’unica creatura fatta di passi ripetuti e gesti senza volto. Sono il peso della notte\, una ronda del silenzio\, l’eco di un mondo in cui i corpi hanno smesso di appartenersi. \nAccanto a loro emerge un uomo diverso: cammina nello stesso tempo\, ma il suo ritmo si spezza\, lo sguardo cerca l’altro. Nei suoi gesti vibra ancora la possibilità di sentire. È la fragile insistenza di un’anima che non si lascia addormentare\, che resiste all’omologazione e alla perdita di identità. \nLa performance si costruisce come un incontro-scontro tra uniformità e resistenza\, tra il buio che avvolge e la luce che ostinatamente filtra. Attraverso un linguaggio fisico essenziale e potente\, i corpi diventano veicolo di una tensione continua tra appartenenza e disobbedienza\, tra protezione e isolamento. \nWalking on the Wild Side è un rito silenzioso che interroga lo spettatore: cosa resta quando tutti gli altri hanno già ceduto? Quale spazio rimane per l’ascolto\, per il dubbio\, per il desiderio di contatto? In questo attraversamento\, la scena si fa luogo di resistenza poetica\, dove il movimento diventa atto politico e umano insieme.
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